Nachschlagewerk zu Bava Metzia 4:2
כֵּיצַד. מָשַׁךְ הֵימֶנּוּ פֵרוֹת וְלֹא נָתַן לוֹ מָעוֹת, אֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ. נָתַן לוֹ מָעוֹת וְלֹא מָשַׁךְ הֵימֶנּוּ פֵרוֹת, יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ. אֲבָל אָמְרוּ, מִי שֶׁפָּרַע מֵאַנְשֵׁי דוֹר הַמַּבּוּל וּמִדּוֹר הַפַּלָּגָה, הוּא עָתִיד לְהִפָּרַע מִמִּי שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל שֶׁהַכֶּסֶף בְּיָדוֹ, יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה:
Wie? Wenn er (der Käufer) Früchte von ihm gezogen und kein Geld gegeben hat, kann er nicht zurücktreten. Wenn er ihm Geld gab und keine Früchte von ihm zog, kann er [dh jeder] zurücktreten. [Dies ist eine Verordnung der Weisen. Denn nach dem Tora-Gesetz bewirkt Geld den Erwerb, wie wir in Bezug auf Hekdesh (geweihtes Eigentum) feststellen: "Und er wird das Geld geben und es wird sein sein." (siehe 3. Mose 27:19). Und warum sagten sie, dass das Ziehen die Akquisition bewirkt, aber nicht das Geld? Ein Dekret, damit der Käufer seinen Kauf nicht lange im Haus des Verkäufers belässt und in der Nähe des Verkäufers ein Feuer ausbricht und er sich nicht bemüht, ihn zu retten. Daher wurde es in seine (die Domain des Verkäufers) gestellt, um aus dem Verkauf auszusteigen, wenn er dies wünscht. Wenn es also an Wert gewinnt, tut es dies in seiner Domäne, und er kann aus dem Verkauf zurücktreten und dadurch gewinnen. Wenn er es als sein betrachtet, wird er sich bemühen, es zu retten.] Aber sie sagten: "Wer die Bestrafung der Männer der Generation der Flut und der Generation des Turms von Babel forderte— Er ist dazu bestimmt, denjenigen zu bestrafen, der sein Wort nicht hält. "[Auch wenn er sich zurückziehen kann (wenn er dies tut), wird er in Beth-Din verflucht und sagt:" Wer die Bestrafung der Generation der Flut und die Generation des Turms von Babel und der Männer von Sodom und Amorah und der Ägypter, die im Meer ertranken —Er ist dazu bestimmt, denjenigen zu bestrafen, der sein Wort nicht hält, "wonach er (der Verkäufer) sein Geld zurückgibt.] R. Shimon sagt: Wer das Geld hält, hat die Oberhand. [R. Shimon bezieht sich hier auf die Worte der ersten Tanna, nämlich: "Wenn er ihm Geld gab und keine Früchte von ihm zog, kann er (entweder der Verkäufer oder der Käufer) zurücktreten." R. Shimon kommt, um uns zu sagen, dass manchmal derjenige, der hält Das Geld (dh der Verkäufer, der das Geld erhalten hat) hat die Oberhand und kann den Verkauf bestätigen, wenn er dies wünscht, ohne dass der Käufer zurücktreten kann. Wie in einem Fall, in dem die obere Etage des Käufers vermietet wird der Verkäufer, in welchem Fall, wenn der Verkäufer wünscht, dass der Verkauf bestätigt wird, der Käufer nicht zurücktreten kann, selbst wenn er das Geld nicht gezogen hat. Warum haben die Rabbiner gesagt, dass das Ziehen den Erwerb bewirkt? Ein Dekret, damit der Verkäufer nicht sagt an den Käufer: "Ihr Getreide wurde im Obergeschoss verbrannt." Aber hier, wo das Obergeschoss dem Käufer gehört, wenn ein Feuer ausbricht, h Ich selbst werde mich anstrengen und es zurückholen. Die Halacha stimmt nicht mit R. Shimon überein. Aber selbst wenn die obere Etage des Käufers an den Verkäufer vermietet wird, können sowohl Käufer als auch Verkäufer zurücktreten, solange er sie nicht gezogen hat.]